jueves, 3 de diciembre de 2009
miércoles, 2 de diciembre de 2009
TIPOS DE TEMPERAMENTOS MODERNOS
Las metáforas o el pensamiento simbólico son uno de los factores que crean diferencias entre culturas, igualmente las metáforas o símbolos pueden crear diferencias en la forma en que vemos el mundo, Anthony Robbins comenta en uno de sus libros que en un seminario trató con una mujer que se quejaba de todo y que daba mucha importancia a detalles mínimos que cualquier otra persona dejaría pasar, Robbins buscó la metáfora con la que veía la vida y la encontró:
“Poco a poco el barco se hunde”.
Si piensas que cada detalle que no funcione y cada imperfección va hundiendo el barco de tu vida seguro que estarías quejándote y alarmándote por cualquier cosa.
En la psicología podemos encontrar algo denomina “Arquetipo” los cuales son figuras bien construidas, modelos o patrones que tienden a aparecer en todo lo existente a pesar de las diferentes culturas, por ejemplo la figura de un “viejo sabio” es común en todo el mundo y en todas las culturas, por lo general estos arquetipos eran también representados con metáforas.
Los psicólogos luego de interactuar con mucha gente van descubriendo patrones de conducta que se repiten casi universalmente los cuales sólo pueden ser identificados después de una larga experiencia con diferentes personas.
Por ejemplo en todo el mundo vemos que es común que las personas sobre-estimen su carrera profesional, puedes tenerlo todo (salud, amistades, dinero, buena reputación, fama, gran espiritualidad, etc.) y sentirte mal si no te desenvuelves bien en tu carrera profesional, así como puedes estar perdiéndolo todo (sufriendo un divorcio, perdiendo la vida social, teniendo problemas económicos, perdiendo la salud poco a poco y obteniendo mala fama) y sentirte bien si estás desenvolviéndote bien en tu carrera profesional. Es algo que yo he visto en todo el mundo, varios expertos también lo han visto y estoy seguro que tú también conocerás casos así.
Hay psicólogos que aseguran que las conductas a veces nos vienen en “paquetes” que la presencia de un par de conductas conllevarán ineludiblemente a otras, por ejemplo que alguien que es desaseado y demuestre tener baja autoestima automáticamente será una persona muy desordenada.
Pues bien en la vida también existen estos arquetipos, según algunos psicólogos las siguientes figuras pueden ser consideradas “Los cuatro temperamentos modernos“, según algunos expertos los temperamentos son una predisposición física o química hacia cierto tipo de conductas y a diferencia del carácter, la personalidad, la identidad, etc. Los temperamentos no se pueden modificar.
Sócrates aseguraba que siempre tuvo una debilidad por el alcohol sin embargo no era alcohólico, pero tuvo que vivir toda su vida con esa predisposición al alcohol.
Pues estos son los cuatro temperamentos, todos tenemos un poco de cada uno pero hay uno que predomina nuestra vida, igualmente podemos reforzar las cualidades de un temperamento:
El Rey.- es acogedor, un poco pasivo, lógico, ordenado, le gustan las cosas directas y dar ordenes precisas que el no llevará a cabo, se caracteriza por su sabiduría, muchas personas vienen hacia el para pedir consejo.
El Guerrero.- es una persona segura y activa, está dispuesto a enfocarse en la actividad que se debe hacer y entregarse en cuerpo y alma a ello, puede ser lógico y ordenado como el rey, sin embargo el Guerrero es de las personas que dicen “hagámoslo de una vez” cuando hay alguna tarea que debe realizarse con precisión, los Guerreros son quienes protegen a su familia y amigos, son ambiciosos y laboriosos.
El Mago.- es una persona llena de confianza, es una persona muy creativa y aventurera, es capaz de encontrar soluciones creativas donde parece haber sólo un callejón sin salida, sus acciones pueden ser vistas por otros como “magia”, es capaz de hacer cosas que a otros les parece imposible. Los Magos son el centro de atención, por lo general son artistas, vendedores o personas con gran poder de influencia.
El Amante.- es una persona artística y creativa como el mago, pero es pasivo como el rey, son personas con crianza amorosa y romántica. Estos son los músicos o escritores tímidos, tiene una gran capacidad de empalizar con otras personas tanto en su alegría como en su tristeza, depende hasta cierto punto del afecto y aprobación de los demás.
Estos cuatro temperamentos están expresados en forma metafórica, quizá te identifiques más con el Rey pero necesites algunas cualidades del Guerrero, trata de verte a ti mismo como un Guerrero durante algún tiempo pero esfuérzate por potenciar las útiles cualidades del tu principal temperamento.
Puedes tratar de identificar alguno de estos cuatro temperamentos en otras personas y poder relacionarte mejor con ellas, de todas formas el que te identifiques o quieras identificarte con alguno te ayudará a cambiar tu vida.
FUENE.http://psicotecnopatas.com/index.php/2009/11/08/los-4-tipos-de-temperamentos-modernos-el-rey-el-guerrero-el-mago-y-el-amante/
“Poco a poco el barco se hunde”.
Si piensas que cada detalle que no funcione y cada imperfección va hundiendo el barco de tu vida seguro que estarías quejándote y alarmándote por cualquier cosa.
En la psicología podemos encontrar algo denomina “Arquetipo” los cuales son figuras bien construidas, modelos o patrones que tienden a aparecer en todo lo existente a pesar de las diferentes culturas, por ejemplo la figura de un “viejo sabio” es común en todo el mundo y en todas las culturas, por lo general estos arquetipos eran también representados con metáforas.
Los psicólogos luego de interactuar con mucha gente van descubriendo patrones de conducta que se repiten casi universalmente los cuales sólo pueden ser identificados después de una larga experiencia con diferentes personas.
Por ejemplo en todo el mundo vemos que es común que las personas sobre-estimen su carrera profesional, puedes tenerlo todo (salud, amistades, dinero, buena reputación, fama, gran espiritualidad, etc.) y sentirte mal si no te desenvuelves bien en tu carrera profesional, así como puedes estar perdiéndolo todo (sufriendo un divorcio, perdiendo la vida social, teniendo problemas económicos, perdiendo la salud poco a poco y obteniendo mala fama) y sentirte bien si estás desenvolviéndote bien en tu carrera profesional. Es algo que yo he visto en todo el mundo, varios expertos también lo han visto y estoy seguro que tú también conocerás casos así.
Hay psicólogos que aseguran que las conductas a veces nos vienen en “paquetes” que la presencia de un par de conductas conllevarán ineludiblemente a otras, por ejemplo que alguien que es desaseado y demuestre tener baja autoestima automáticamente será una persona muy desordenada.
Pues bien en la vida también existen estos arquetipos, según algunos psicólogos las siguientes figuras pueden ser consideradas “Los cuatro temperamentos modernos“, según algunos expertos los temperamentos son una predisposición física o química hacia cierto tipo de conductas y a diferencia del carácter, la personalidad, la identidad, etc. Los temperamentos no se pueden modificar.
Sócrates aseguraba que siempre tuvo una debilidad por el alcohol sin embargo no era alcohólico, pero tuvo que vivir toda su vida con esa predisposición al alcohol.
Pues estos son los cuatro temperamentos, todos tenemos un poco de cada uno pero hay uno que predomina nuestra vida, igualmente podemos reforzar las cualidades de un temperamento:
El Rey.- es acogedor, un poco pasivo, lógico, ordenado, le gustan las cosas directas y dar ordenes precisas que el no llevará a cabo, se caracteriza por su sabiduría, muchas personas vienen hacia el para pedir consejo.
El Guerrero.- es una persona segura y activa, está dispuesto a enfocarse en la actividad que se debe hacer y entregarse en cuerpo y alma a ello, puede ser lógico y ordenado como el rey, sin embargo el Guerrero es de las personas que dicen “hagámoslo de una vez” cuando hay alguna tarea que debe realizarse con precisión, los Guerreros son quienes protegen a su familia y amigos, son ambiciosos y laboriosos.
El Mago.- es una persona llena de confianza, es una persona muy creativa y aventurera, es capaz de encontrar soluciones creativas donde parece haber sólo un callejón sin salida, sus acciones pueden ser vistas por otros como “magia”, es capaz de hacer cosas que a otros les parece imposible. Los Magos son el centro de atención, por lo general son artistas, vendedores o personas con gran poder de influencia.
El Amante.- es una persona artística y creativa como el mago, pero es pasivo como el rey, son personas con crianza amorosa y romántica. Estos son los músicos o escritores tímidos, tiene una gran capacidad de empalizar con otras personas tanto en su alegría como en su tristeza, depende hasta cierto punto del afecto y aprobación de los demás.
Estos cuatro temperamentos están expresados en forma metafórica, quizá te identifiques más con el Rey pero necesites algunas cualidades del Guerrero, trata de verte a ti mismo como un Guerrero durante algún tiempo pero esfuérzate por potenciar las útiles cualidades del tu principal temperamento.
Puedes tratar de identificar alguno de estos cuatro temperamentos en otras personas y poder relacionarte mejor con ellas, de todas formas el que te identifiques o quieras identificarte con alguno te ayudará a cambiar tu vida.
FUENE.http://psicotecnopatas.com/index.php/2009/11/08/los-4-tipos-de-temperamentos-modernos-el-rey-el-guerrero-el-mago-y-el-amante/
TESTS PSICOLOGICOS
No existen en el mundo dos personas que sean psicológicamente idénticas. La personalidad, el carácter, el temperamento o el modo de ser de alguien es siempre difícil de definir y es que la personalidad se compone de múltiples factores que, en ocasiones, ni nosotros mismos conocemos. En esta página encontrarás una recopilación de tests psicológicos muy interesantes para que puedas autoanalizarte. Se presentan 6 tipos de tests distintos: Psicotécnicos, de patologías, proyectivos, de capacidades, de personalidad y carácter y otros sin clasificar. Cada uno de ellos está identificado por un color distinto.
Los tests están divididos en dos grandes bloques. El primero contiene cuestionarios meramente orientativos que no sirven para la práctica clínica profesional. En el segundo bloque encontrarás tests profesionales que proporcionan resultados fiables sobre diferentes aspectos de tu persona, ya que han sido diseñados y avalados por profesionales especializados en cada materia. Algunos requieren el pago de un importe que oscila entre los y los 5€ y los 60€. Puedes calcular el coste en otras divisas desde aquí. Una vez realizado el test, obtendrás un completo informe que evaluará tus capacidades y te ayudará a mejorarlas.
Dento del bloque de tests profesionales, encontrarás varios tests (MCMI-III, STAI, NEO PI-R y EPQ-R) que corresponden a cuestionarios de evaluación de psicodiagnóstico clínico. Estos son tests utilizados por los psicólogos en su práctica clínica diaria e incluye el estudio completo de la personalidad y sus posibles patologías adyacentes. Estas pruebas son más largas y el resultado de las mismas, junto con el informe de su estudio detallado no se visualiza inmediatamente, sino que uno de nuestros profesionales lo analiza y lo envía en pocos días.
Los tests están divididos en dos grandes bloques. El primero contiene cuestionarios meramente orientativos que no sirven para la práctica clínica profesional. En el segundo bloque encontrarás tests profesionales que proporcionan resultados fiables sobre diferentes aspectos de tu persona, ya que han sido diseñados y avalados por profesionales especializados en cada materia. Algunos requieren el pago de un importe que oscila entre los y los 5€ y los 60€. Puedes calcular el coste en otras divisas desde aquí. Una vez realizado el test, obtendrás un completo informe que evaluará tus capacidades y te ayudará a mejorarlas.
Dento del bloque de tests profesionales, encontrarás varios tests (MCMI-III, STAI, NEO PI-R y EPQ-R) que corresponden a cuestionarios de evaluación de psicodiagnóstico clínico. Estos son tests utilizados por los psicólogos en su práctica clínica diaria e incluye el estudio completo de la personalidad y sus posibles patologías adyacentes. Estas pruebas son más largas y el resultado de las mismas, junto con el informe de su estudio detallado no se visualiza inmediatamente, sino que uno de nuestros profesionales lo analiza y lo envía en pocos días.
FUNTE.http://www.psicoactiva.com/tests.htm
martes, 1 de diciembre de 2009
IDENTIDAD
Identidad es la respuesta a las preguntas quién soy, qué soy, de dónde vengo, hacia dónde voy. Pero el concepto de identidad apunta también a qué quiero ser.
La identidad depende del autoconocimiento: ¿quién soy, qué soy, de dónde vengo?; de la autoestima: ¿me quiero mucho, poquito o nada?; y de la autoeficacia: ¿ sé gestionar hacia dónde voy, quiero ser y evaluar como van los resultados?
El autorretrato de la identidad. El ojo interno de la mente crea la identidad con la información que proviene de la experiencia en un proceso que dura toda la vida.
La identidad depende del autoconocimiento: ¿quién soy, qué soy, de dónde vengo?; de la autoestima: ¿me quiero mucho, poquito o nada?; y de la autoeficacia: ¿ sé gestionar hacia dónde voy, quiero ser y evaluar como van los resultados?
El autorretrato de la identidad. El ojo interno de la mente crea la identidad con la información que proviene de la experiencia en un proceso que dura toda la vida.
Al responder a la sugerencia Socrática: Conócete a ti mismo y conocerás el Universo, la mente refuerza la identidad interconectando experiencia, vocación y filosofía de vida.
Efecto Pigmaleón. Pigmalión fue un rey que se enamoró de la estatua que había realizado. Logró que una diosa le diera vida y se casó con ella. Tuvieron un hijo pero ella tenía un corazón frío (de piedra) y una mente vacía, por lo que se separan. La moraleja es que la expectativa tiene más poder sobre la identidad que el pasado: si el deseo es grande el obstáculo se vuelve pequeño. Pero la profecía que se cumple requiere una autoestima alta.
Pérdida de identidad. Si no se resuelve bien la crisis de identidad se puede aceptar una identidad creada por los padres, los amigos, o la autoridad. La falsa identidad pone en contradicción actos, pensamientos y emociones, elimina la pasión y rebaja la autoestima.
Crear la identidad. Para afirmar la identidad la educación debe sacar de adentro el potencial que traemos al nacer. El cerebro es una página en blanco a completar con el saber y la experiencia, que construye su realidad con las limitaciones de su sistema perceptivo.
Solipsismo. Es la creencia que sólo uno existe y lo que experimenta es parte de su mente. Como el solipista confiamos demasiado en la percepción y nos equivocamos. Por el absurdo se puede demostrar la falacia del solipismo: cualquiera podría pensar que es el ombligo del mundo. Hay otro punto de referencia que es la identidad. La primera noción de identidad es temporal. Descubrimos que pese a los años somos los mismos. Iguales, pero distintos a los demás. Esta comparación refleja la noción de identidad en el eje espacial.
"Conócete a ti mismo". La libertad es la capacidad de seleccionar actos conscientes. Pero si mi racionalidad es limitada, cualquier observador puede ver otra realidad. Al elegir la identidad sobre la diferencia, admitimos el pluralismo y el principio de relatividad.
Logro de Identidad. Construir identidad consume energías hasta que al final se convierten en el logro. Caer en la falsa identidad es fácil: asumir como propios planes ajenos, eludir el compromiso, como una hoja arrastrada por el viento o cambiar de colores según la ocasión, como el camaleón, diferir la resolución de la crisis produce parálisis por exceso de análisis.
Cultura e identidad. Mentalidad de empleado. Se puede esperar poco de una sociedad donde priva la conveniencia sobre la autorrealización, sálvese quien pueda sobre los valores. La cultura establece directrices; un poder central fuerte, articula la identidad según la distancia con el centro. La cultura de la función crea identidades: soy contador, abogado, obrero. La cultura de la tarea acentúa el proyecto y cuando este concluye sobreviene la desorientación. La cultura del individuo como centro de todo, es la categoría del consultor.Crisis. Al tomar conciencia se puede modificar, al detectar valores obsoletos o que interfieren en los planes se pueden cambiar. La identidad empieza en la infancia, y se afirma en la adolescencia con crisis y compromisos. La crisis termina con la selección de la identidad. El compromiso es involucrarse en actividades compatibles con la elección.
Test de identidad. La calidad depende del contenido del compromiso, de su intensidad y de la extensión de la exploración. Abarca filosofía de vida incluyendo religión y política, relaciones familiares, con amigos, escuela, ocupación futura y del tiempo libre, destrezas personales, relaciones intimas. El logro se revela en el ejercicio práctico de la identidad.
Trampas comunes. Dispersión, falta de foco. Nos hacen sucumbir a la sobrecarga de estímulos e información que intentan atrapar nuestra atención, con ofertas que nos desvían del rumbo, o nos convencen de atender falsos problemas.
Falta de dirección. Es no saber qué hacer a continuación al cambiar de trabajo o jubilarse. La dirección se logra inventando futuros, observando los pequeños placeres aparentemente desviados pero que pueden ser las semillas de cambios futuros.
Exceso de flexibilidad. No conviene volverse adicto a la novedad por sí misma y a la respuesta rápida y superficial. No se logra una identidad fuerte sin cierta estabilidad.
Modelos de identificación. Hoy la identidad no está en el territorio por la globalización, ni en los viejos valores por la omnipresencia del consumo. Se perdieron los grandes relatos que brindaban racionalidad y visión holística a los que se aferraba la identidad individual. La democracia es formal: iguales como ciudadanos -un hombre, un voto-, desiguales como consumidores. Una mayoría de perdedores aplaude el discurso de los ganadores.
Los nuevos disvalores. Perder la brújula generó pensamiento light, relativismo, doble discurso, violencia, no creer en la justicia ni en la política, fin de la solidaridad, fundamentalismo del consumo, buscar la satisfacción inmediata, vivir el momento y a la moda, falta de oportunidades laborales. Hasta la cultura se transformó en industria.
Antes y ahora. Antes la identidad personal se basaba en la autonomía, en compartir anhelos con el grupo de pares; en acceder a una sexualidad plena, a lograr una inteligencia abstracta, a la esperanza de concretar los sueños. Hoy la adolescencia se extiende pese a la maduración temprana por las barreras el empleo. Muchos jóvenes no estudian ni trabajan, y no tienen futuro. Las exigencias de belleza, cuidado del cuerpo, moda, se atienen al parecer físico, dificultando establecer vínculos satisfactorios y plenos.
El otro se reduce a la mera necesidad de estar para confirmar nuestra imagen.
La sociedad de consumo. Cada sociedad tiene los medios para bañar al sujeto en sus paradigmas. No hay patologías sin sujetos, pero tampoco sin historia. Los jóvenes no tienen modelos en los cuales creer. Ante su ausencia se estimula la ilusión de una juventud como valor que choca ante la autoevidencia de los hechos, y aumenta la sensación de frustración e inseguridad. El consumo es un valor egoísta, la señal de éxito y el caldo de cultivo de adicciones y de la violencia para alcanzarlo simbólica o materialmente. La publicidad empuja hacia la moda pero la sociedad de consumo, marca diferencias y jerarquías. La gente debe integrarse al consumo, por las buenas o por las malas.
La nueva identidad. La situación actual requiere que reinventemos nuestra identidad reinventando nuestras relaciones pensando, diciendo y haciendo para que los demás compartan este cambio. El ciberespacio, mundo paralelo a la realidad cotidiana, abre perspectivas para inventar identidad. El efecto Pigmalión ejemplifica que podemos crear un mundo mejor armonizando entre nosotros y con el medio ambiente, reforzando la idea de un correcto propósito, a pesar de los antivalores. Si tu puedes, yo puedo. Un ejemplo: En una escuela se hizo un test de inteligencia. Sin motivo se separó al 20% y se dijo a los docentes que eran superiores y ellos mejoraron en 4 puntos su coeficiente sobre el resto.
Yo soy el que seré. Para que la identidad no sea un sueño y evitar que ocurra lo que dijo Rousseau: el hombre nace libre y sin embargo por todas partes se lo encuentra encadenado, hay que adquirir una metodología que enseñe a desarrollar el potencial, a conocer y usar la totalidad de los recursos naturales, a dominar los mejores métodos, a elegir los mejores proyectos y modelos, a convertirnos en arquitectos diseñadores de nuestro propio destino.
FUENTE. http://www.ilvem.com/shop/otraspaginas.asp?paginanp=363&t=IDENTIDAD.htm
Efecto Pigmaleón. Pigmalión fue un rey que se enamoró de la estatua que había realizado. Logró que una diosa le diera vida y se casó con ella. Tuvieron un hijo pero ella tenía un corazón frío (de piedra) y una mente vacía, por lo que se separan. La moraleja es que la expectativa tiene más poder sobre la identidad que el pasado: si el deseo es grande el obstáculo se vuelve pequeño. Pero la profecía que se cumple requiere una autoestima alta.
Pérdida de identidad. Si no se resuelve bien la crisis de identidad se puede aceptar una identidad creada por los padres, los amigos, o la autoridad. La falsa identidad pone en contradicción actos, pensamientos y emociones, elimina la pasión y rebaja la autoestima.
Crear la identidad. Para afirmar la identidad la educación debe sacar de adentro el potencial que traemos al nacer. El cerebro es una página en blanco a completar con el saber y la experiencia, que construye su realidad con las limitaciones de su sistema perceptivo.
Solipsismo. Es la creencia que sólo uno existe y lo que experimenta es parte de su mente. Como el solipista confiamos demasiado en la percepción y nos equivocamos. Por el absurdo se puede demostrar la falacia del solipismo: cualquiera podría pensar que es el ombligo del mundo. Hay otro punto de referencia que es la identidad. La primera noción de identidad es temporal. Descubrimos que pese a los años somos los mismos. Iguales, pero distintos a los demás. Esta comparación refleja la noción de identidad en el eje espacial.
"Conócete a ti mismo". La libertad es la capacidad de seleccionar actos conscientes. Pero si mi racionalidad es limitada, cualquier observador puede ver otra realidad. Al elegir la identidad sobre la diferencia, admitimos el pluralismo y el principio de relatividad.
Logro de Identidad. Construir identidad consume energías hasta que al final se convierten en el logro. Caer en la falsa identidad es fácil: asumir como propios planes ajenos, eludir el compromiso, como una hoja arrastrada por el viento o cambiar de colores según la ocasión, como el camaleón, diferir la resolución de la crisis produce parálisis por exceso de análisis.
Cultura e identidad. Mentalidad de empleado. Se puede esperar poco de una sociedad donde priva la conveniencia sobre la autorrealización, sálvese quien pueda sobre los valores. La cultura establece directrices; un poder central fuerte, articula la identidad según la distancia con el centro. La cultura de la función crea identidades: soy contador, abogado, obrero. La cultura de la tarea acentúa el proyecto y cuando este concluye sobreviene la desorientación. La cultura del individuo como centro de todo, es la categoría del consultor.Crisis. Al tomar conciencia se puede modificar, al detectar valores obsoletos o que interfieren en los planes se pueden cambiar. La identidad empieza en la infancia, y se afirma en la adolescencia con crisis y compromisos. La crisis termina con la selección de la identidad. El compromiso es involucrarse en actividades compatibles con la elección.
Test de identidad. La calidad depende del contenido del compromiso, de su intensidad y de la extensión de la exploración. Abarca filosofía de vida incluyendo religión y política, relaciones familiares, con amigos, escuela, ocupación futura y del tiempo libre, destrezas personales, relaciones intimas. El logro se revela en el ejercicio práctico de la identidad.
Trampas comunes. Dispersión, falta de foco. Nos hacen sucumbir a la sobrecarga de estímulos e información que intentan atrapar nuestra atención, con ofertas que nos desvían del rumbo, o nos convencen de atender falsos problemas.
Falta de dirección. Es no saber qué hacer a continuación al cambiar de trabajo o jubilarse. La dirección se logra inventando futuros, observando los pequeños placeres aparentemente desviados pero que pueden ser las semillas de cambios futuros.
Exceso de flexibilidad. No conviene volverse adicto a la novedad por sí misma y a la respuesta rápida y superficial. No se logra una identidad fuerte sin cierta estabilidad.
Modelos de identificación. Hoy la identidad no está en el territorio por la globalización, ni en los viejos valores por la omnipresencia del consumo. Se perdieron los grandes relatos que brindaban racionalidad y visión holística a los que se aferraba la identidad individual. La democracia es formal: iguales como ciudadanos -un hombre, un voto-, desiguales como consumidores. Una mayoría de perdedores aplaude el discurso de los ganadores.
Los nuevos disvalores. Perder la brújula generó pensamiento light, relativismo, doble discurso, violencia, no creer en la justicia ni en la política, fin de la solidaridad, fundamentalismo del consumo, buscar la satisfacción inmediata, vivir el momento y a la moda, falta de oportunidades laborales. Hasta la cultura se transformó en industria.
Antes y ahora. Antes la identidad personal se basaba en la autonomía, en compartir anhelos con el grupo de pares; en acceder a una sexualidad plena, a lograr una inteligencia abstracta, a la esperanza de concretar los sueños. Hoy la adolescencia se extiende pese a la maduración temprana por las barreras el empleo. Muchos jóvenes no estudian ni trabajan, y no tienen futuro. Las exigencias de belleza, cuidado del cuerpo, moda, se atienen al parecer físico, dificultando establecer vínculos satisfactorios y plenos.
El otro se reduce a la mera necesidad de estar para confirmar nuestra imagen.
La sociedad de consumo. Cada sociedad tiene los medios para bañar al sujeto en sus paradigmas. No hay patologías sin sujetos, pero tampoco sin historia. Los jóvenes no tienen modelos en los cuales creer. Ante su ausencia se estimula la ilusión de una juventud como valor que choca ante la autoevidencia de los hechos, y aumenta la sensación de frustración e inseguridad. El consumo es un valor egoísta, la señal de éxito y el caldo de cultivo de adicciones y de la violencia para alcanzarlo simbólica o materialmente. La publicidad empuja hacia la moda pero la sociedad de consumo, marca diferencias y jerarquías. La gente debe integrarse al consumo, por las buenas o por las malas.
La nueva identidad. La situación actual requiere que reinventemos nuestra identidad reinventando nuestras relaciones pensando, diciendo y haciendo para que los demás compartan este cambio. El ciberespacio, mundo paralelo a la realidad cotidiana, abre perspectivas para inventar identidad. El efecto Pigmalión ejemplifica que podemos crear un mundo mejor armonizando entre nosotros y con el medio ambiente, reforzando la idea de un correcto propósito, a pesar de los antivalores. Si tu puedes, yo puedo. Un ejemplo: En una escuela se hizo un test de inteligencia. Sin motivo se separó al 20% y se dijo a los docentes que eran superiores y ellos mejoraron en 4 puntos su coeficiente sobre el resto.
Yo soy el que seré. Para que la identidad no sea un sueño y evitar que ocurra lo que dijo Rousseau: el hombre nace libre y sin embargo por todas partes se lo encuentra encadenado, hay que adquirir una metodología que enseñe a desarrollar el potencial, a conocer y usar la totalidad de los recursos naturales, a dominar los mejores métodos, a elegir los mejores proyectos y modelos, a convertirnos en arquitectos diseñadores de nuestro propio destino.
FUENTE. http://www.ilvem.com/shop/otraspaginas.asp?paginanp=363&t=IDENTIDAD.htm
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